首页 古代言情 穿越奇情 穿越之自古红颜多薄命I双面妲己

中国古代美女大全(齐朝)

  88.苏若兰,东晋女诗人,名蕙,字若兰,美女中具有兰心蕙性美质者的代言人,“织锦回文”典故的主角,前秦安南将军窦滔妻。《晋书·列女传》载:“……滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔……凡八百四十字,文多不录。”就是在五彩丝线的织锦上织有八百四十个字,名曰“璇玑图”,纵横反复,可以读出若干诗作。后人习用“织锦回文”指妻子书信,或者赞扬妇女的绝妙才思。

89.谢道韫(约376年前后在世),陈郡阳夏(今河南太康县)人。东晋女诗人。东晋后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安之侄女,安西将军谢奕之女,大书法家王羲之的二儿媳,王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之为孙恩起义军所杀,她一直寡居会稽。谢道韫识知精明,聪慧能辩,叔父谢安曾问她:“《毛诗》何句最佳?”答:“吉甫作颂,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。”安称赞她有“雅人深致”。一次谢安召集儿女子侄讲论文义,俄而大雪骤下,安问道:“白雪纷纷何所似?”安侄谢朗答:“撒盐空中差可拟。”道韫说:“未若柳絮因风起。”安大悦。这一咏雪名句,盛为人所传诵。今存散文《论语赞》一篇和《泰山吟》(一作《登山》、《拟嵇中散咏松诗》二首。《拟嵇中散咏松诗》借歌咏松树以抒发人生无常的感慨。

90.祝英台生于东晋孝武帝太元二年,即公元377年。祝家也是由于北方出现“五胡乱华”的局面而南迁的士族,定居在山明水秀的上虞,即今天浙江北部,在一处荒僻的梅溪源头聚族而居,人们都把这里称之为祝家庄,传到祝英台已是南迁之后的第四代了。至今宁波城西十五里的高桥乡,倚山面水的山坡上,尚有一座构筑精致的庙宇,门题:“敕封忠义王庙”,庙内即供奉着官服的梁山伯和穿新娘子衣服的祝英台,庙前有一段雕着大荷花的石板路,尽头有一座精巧的石拱桥,叫“夫妻桥”。庙右就是梁山伯与祝英台的坟。庙后有两人的寝殿,仿照卧室布置,宝帐绣榻,明镜香橱,榻前放有男女绣花拖鞋;橱中悬挂梁山伯的袍服冠带和祝英台的罗衣绣裙。庙前的楹联写着:“精忠不二昭千古,大义无双冠五洲。”相传农历八月二十一日是祝英台殉情的日子,从一千六百多年前的东晋末年开始,直到现在,每年从八月初开始直到月底,四面八方的水陆香客,络绎不绝地前往忠义王庙进香,尤其是青年男女更是成群结队烧香许愿,并在墓地绕行一周。以符合长久以来的古老相传的一句俗谚:“若要夫妻同到老,梁山伯,祝英台坟上绕一绕。”

91.木兰的姓氏、籍贯等,史书无确载。木兰家住延安城南万花乡花塬头村,为花姓,北魏人。死后葬于村旁山上,称“花家陵”。皇帝还派人送葬,墓下有石阶,两旁分列石人、石马、石狮、石羊。1984年,在延安万花山修复了木兰陵园。该园雕梁画档,典雅壮观,依山建有墓冢,石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”,以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。园内遍植满了木兰喜爱的牡丹花,塑有木兰戎装石像,跃马横剑,逼真再现了木兰当年的英雄气概

92.据载女人裹小脚始于南唐宫廷,宋朝开始风靡于民间。然而杜牧有诗:“钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹春云。”似乎唐代就有缠足的习俗。而“金莲”一词的来历甚多,其中一个说法要追溯到南齐时的潘贵妃潘玉儿。潘玉儿本姓俞,父亲俞宝庆是一小商贩,对舞文弄墨一窍不通,只是给女儿起名妮子。南齐建武五年(498年),皇帝驾崩,十六岁的太子萧宝卷继位。他把妮子接到宫中,封为贵妃。萧宝卷小时侯听母亲提起宋文帝刘义隆因为有潘淑妃才得以在位三十年,很是羡慕。于是改俞妮子为潘妮子。姓是改了,可妮子二字实在不雅,见她肌肤晶莹如玉,于是就叫她玉儿。她一双柔若无骨、状如春笋的小脚尤其令萧宝卷如痴如醉。

93.苏小小,生平无详考,相传是南齐时钱塘名妓,年十九咯血而死,终葬于西泠之坞。传说苏小小死后葬于西泠桥畔,前有石碑,题曰:钱塘苏小小之墓。苏小小的父亲不知是何人。母亲是一个姓苏的**,产下小小后不久便魂魄归天。小小孤苦无依,自小由母亲的好姐妹贾姨收养。她尽得杭州西湖山水之灵气,出落得丰姿旖旎。因体态轻盈、娇小可爱,随母姓苏,故人称“苏小小”。小小自幼冰雪聪明,多才多艺。

94.蠕蠕公主,郁久闾氏,柔然可汗阿那瑰的女儿,蠕蠕就是柔然的别称。柔然强盛,与西魏通和,想连兵东伐东魏;东魏执政渤海王高欢令杜弼出使柔然,为世子高澄求婚。阿那瑰说:“高王自娶则可。”高欢犹豫,尉景与王妃娄昭君、高澄劝请,高欢听从。武定三年(545年),使慕容俨去娉之,号为蠕蠕公主。八月,高欢在下馆迎接,阿那瑰派他弟弟秃突佳来送女儿,且报聘,告诫说:“待见外孙,然后返国。”公主性严毅,一生不肯说华言(汉语)。高欢有病,没能去公主的住所,秃突佳生气,高欢自射堂坐着车舆去公主。其见将护如此。高欢去世,高澄从柔然国法,继娶公主,生下一女。

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